他在内心喊了两声作者，结果没能把某个最近动不动就消失的作者喊出来，于是只好硬着头皮独自思考怎么解释接下来的措辞。
“呃——根据他们的说法，简单来说。”
夏章雾勉为其难地指了下笔记本，表情有些为难的同时大脑飞速运转：“百年孤独与南美历史间存在着某些纠葛不清的关系，然后它很有可能与混乱与迷惑这类的东西相联系。”
其实就是把《百年孤独》是描述了南美历史的书籍与《百年孤独》经常得到读者无法理解的批判换了个说法而已。
不过在编出了最重要的这两句话后，夏章雾接下来的转译就变得顺畅了起来：“再联系到那句原本是倒过来的句子和南美的现况，就能够意识到百年孤独到底是在干什么了吧？”
没有反驳或者继续的质疑。
看着陷入思考的费奥多尔，夏章雾悄悄地松了口气，然后开始整理自己的思路：他最开始并没有把这些东西联系起来思考，但最后提醒了他的是读者那些“《百年孤独》里表现的东西对于南美洲而言非常正常”的评论。
是的，非常正常。
明明是以混乱不堪和难以理解著称、乃至于因此招致恶评的作品，但在作者口中完全就是南美洲日常发生的事情，完全不该产生任何理解难度的作品。
在其他人看来是“魔幻”的，但在作者以及南美洲人眼中却是无需大惊小怪的“现实”：
不管是读者们诟病的反复出现的名字，还是评论区经常提到的难以理解的混乱性关系——在他来到南美洲这段时间后，也能明显感受到在这片土地上属于某种奇妙的常态。
“有的历史是无法被其他人理解的。”
夏章雾低声地说道：“就算有人记录下了真实发生的事情，在不知情的人看来也是混乱不堪的梦呓或者作者的编纂。”
与其说无法被理解的是《百年孤独》，倒不如说无法被人们理解的是南美洲。而这本书只是太过于南美洲了，仅此而已。
从这个角度来看，《百年孤独》确实是一本非常孤独的书。
而只要从这个角度来看的话，所谓存在的遗忘与遗忘的存在，所指的东西其实十分简单。
无非就是“历史”而已。
——历史是何等扑朔迷离的事物啊。
那些切实存在于过去、无比确凿无疑的东西在度过几百年乃至于几十年的时间后，人们就再也无法如此肯定地认同它们曾经的存在。
那些本来不言自明的东西成为历史后，人们需要大量的证据的帮助才能勉强施与认可。那些习以为常的东西成为历史后，人们需要详细的考究才能勉强还原出一鳞半爪。那些你昨晚亲眼看到的事物成为历史后，人们便再也无法想象和还原出那个在普通不过的夜晚里你所注视的景象。
永远都在偏离的东西。
永远都在失真的东西。
随着时间的推移不断退化的东西。
宛若一种逆生长的昆虫：在以最完美的姿态诞生后，接下来的生涯便是不断地失去，最终退化成一颗浑圆的卵。看到这枚卵的人中，谁也不会知道它过去曾包含了多么丰富的内容。
而不管是在哪个世界里，南美洲的历史都比普通的历史更加扑朔迷离。愿意相信那些历史曾经发生过的人很少，少到以至于就算记录在书上也不会有人认为就是现实。
“的确。在南美洲人自己都在遗忘着历史、其他人又不愿意相信这些历史的情况下，确实没有什么行为比尝试让这些历史能够重新被人理解更加像是水中捞月了。”
费奥多尔突然开口说道。
他似乎停下了思考，抬头露出微笑：“所谓遗忘的存在与存在的遗忘，所指的无非就是不断被人遗忘与不断被人寻觅真相的历史。您应该也是这么想的吧，勒托先生？”
“格陵兰岛关闭了港口”jpg
所谓的历史，便是不断被人们遗忘又不断被人们追寻的东西，便是文明在道路上一路丢弃又一路捡拾的东西。
只不过在这条路途中，被丢弃的东西永远都要比被捡起的东西更多。越往前走，所谓过去的道路就注定越来越模糊。
所有妄图把所有历史都抓在手心，妄图从人类无休无止的遗忘中寻觅那过往存在的证据，不正是如同从水中打捞月亮的妄想吗？
“至于百年孤独为什么会这么做……”
费奥多尔的眼睛无辜地眨动了一下：“我可不认为它是非常好心地想帮人们了解历史。”
这当然没有什么可能性。
刚刚还在思考的夏章雾有些
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